جلسه گذشته به سه مورد از شک هایی که در نماز اعتبار ندارد همراه با تبصره هایش پرداختیم،حال به بقیه اش اشاره می شود. ادامه شک هایی که اعتبار ندارد:4.شک کثیرالشک: کثیرالشک کسی است که بگویند زیاد شک می کند و اگر کسی در یک نماز سه مرتبه شک کند یا در سه نماز پشت سر هم شک کند کثیرالشک است ونباید به شکش اعتنا کند.(تبصره1:هرگاه به خاطر یک حالت خاص مثل بیماری،غضب یا مصیبت موقتا گرفتار حالت کثرت شک شود باید به شک خود اعتنا کرده و مطابق احکام آن رفتار کند. تبصره2:منظور از اعتنا نکردن به شک این است که آن طرف را که به نفع اوست بگیرد. تبصره3:کسی که فقط در یک مورد نماز زیاد شک می کند چنانچه در چیزهای دیگر شک کند باید به دستور شک عمل نماید،تنها در موردیکه زیاد شک می کند اعتنا نخواهد کرد،همچنین اگر کسی در نماز معینی مثل نماز صبح زیاد شک می کند،فقط در آن باید اعتنا نکند ونیز اگر کسی در مکان مخصوصی (مثل در جمع) زیاد شک می کند فقط در همان جا اعتنا به شک خود نمی کند. تبصره4:هرگاه انسان شک کند کثیرالشک شده یا نه بنا می گذارد بر اینکه کثیرالشک نشده وبعکس اگر کثیرالشک بوده، تا یقین نکند به حال معمولی برگشته، باید به شک خود اعتنا نکند.(بقیه تبصره های این قسمت در رساله) ) 5.شک امام و ماموم: اگر امام جماعت در عدد رکعت های نماز شک کند،مثلا نداند سه رکعت خوانده یا چهار رکعت هرگاه ماموم بداند چهار رکعت خوانده با علامتی به امام می فهماند و امام باید مطابق آن عمل کند وبعکس اگر امام می داند چند رکعت خوانده ولی ماموم شک دارد، باید از امام پیروی کند و به شک خود اعتنا نکند. برای آگاه کردن امام ممکن است به عدد رکعات نماز دست بر زانوی خود بزند یا ا...اکبر بگوید و یا به هر ترتیب دیگر که سخن گفتن و کاری بر خلاف نماز انجام دادن در آن نباشد،ولی نباید قبل از امام برخیزد ونماز خود را ادامه دهد. 6.شک در نماز مستحبی: (تبصره1:هرگاه در عدد رکعت های نماز مستحبی شک کند مخیر است بنا را بر کمتر بگذارد یا بر بیشترمگر اینکه طرف بیشتر نماز را باطل کند که در اینصورت بنا را بر کمتر می گذارد. تبصره2:کم و زیا شدن رکن در نافله نیز اشکال دارد. تبصره3: در نمازهای مستحبی بنا بر احتیاط واجب باید به ظن و گمان خود عمل کند، تا آنجا که نماز را باطل نمی کند مثلا اگر گمانش به دو رکعت می رود بنا بر آن بگذارد و اگر گمانش به سه رکعت می رود باید بنا بر همان دو بگذارد. تبصره4: نمازهای مستحب سجده سهو ندارد همچنین سجده وتشهد فراموش شده در نمازهای مستحب قضا ندارد. (بقیه تبصره های این قسمت در رساله))
(حضرت آیت الله مکارم شیرازی(دامت برکاته)
در جلسه آینده ان شاءالله به شک های صحیح در نماز خواهیم پرداخت...
نظرات شما عزیزان:
<-PollName->
